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</div>

<p><b>Hera</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἥρα</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Hḗra</span>) ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> die Göttin der <a href="Ehe" title="Ehe">Ehe</a>, der Frauen und der Familie, sowie Schutzgöttin gebärender Frauen. Als Mondgöttin gilt sie auch als Göttin der <a href="Menstruation" title="Menstruation">Menstruation</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie ist eine Tochter von <a href="Kronos" title="Kronos">Kronos</a> und <a href="Rhea_(Mythologie)" title="Rhea (Mythologie)">Rhea</a>, Schwester und zugleich Gattin von <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a>. Sie gehört zu den zwölf <a href="Olympische_G%C3%B6tter" title="Olympische Götter">olympischen Gottheiten</a>, den Olympioi.

</p><p>Der Lokalmythos lässt Hera auf <a href="Samos" title="Samos">Samos</a> unter einem <a href="M%C3%B6nchspfeffer" title="Mönchspfeffer">Lygosbaum</a> geboren sein, außerhalb der Insel ist dies nicht überliefert.<sup id="cite_ref-Pausanias-7-4-4_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Pausanias-7-4-4-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Einmal im Jahr vereinigte sie sich auf Samos mit ihrem Gatten <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a> unter einem Lygosbaum („<a href="Hierogamie" title="Hierogamie">Heilige Hochzeit</a>“).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein Bad im <a href="Imbrasos_(Samos)" title="Imbrasos (Samos)">Imbrasos</a> erneuerte danach ihre Jungfräulichkeit. Das diesbezügliche, <i>Tonaia</i> genannte Fest auf Samos, bei dem das Kultbild der Göttin mit Lygoszweigen umwunden wurde, erinnerte an dieses Ereignis. Dieser Baum stand am Altar im <a href="Heraion_von_Samos" title="Heraion von Samos">Heraion von Samos</a> und wurde unter anderem von <a href="Pausanias" title="Pausanias">Pausanias</a> beschrieben.<sup id="cite_ref-Pausanias-7-4-4_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Pausanias-7-4-4-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ihre Kinder – <a href="Ares" title="Ares">Ares</a>, <a href="Hebe_(Mythologie)" title="Hebe (Mythologie)">Hebe</a>, <a href="Eileithyia" title="Eileithyia">Eileithyia</a> – entstammen alle der Ehe mit ihrem Bruder Zeus. Ihr Sohn <a href="Hephaistos" title="Hephaistos">Hephaistos</a> ist bei <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> ebenfalls ein Sohn des Zeus,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> bei <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a> und anderen wurde er allein von Hera geboren.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zu Heras Attributen zählen der <a href="Kuckuck" title="Kuckuck">Kuckuck</a>, der Pfau, die Kuh und der <a href="Granatapfel" title="Granatapfel">Granatapfel</a>. Sie wird gewöhnlich dargestellt mit Krone oder Diadem und einem Zepter. Ein ihr geweihter Tempel wird als <a href="Heraion" title="Heraion">Heraion</a> bezeichnet; ihr zu Ehren an verschiedenen Orten veranstaltete und regelmäßig stattfindende Wettkämpfe wurden <i><a href="Heraia" title="Heraia">Heraia</a></i> genannt. In der <a href="R%C3%B6mische_Mythologie" title="Römische Mythologie">römischen Mythologie</a> entspricht ihr die Göttin <a href="Juno_(Mythologie)" title="Juno (Mythologie)">Juno</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Charakterdeutung">Charakterdeutung</h2></div>

<p>Hera beobachtet eifersüchtig die zahlreichen Liebschaften von Zeus und bekundet ihren Ärger durch Schmollen oder Gezänk. Zu tätigem Widerstand fehlt ihr jedoch der Mut; droht er ihr, so lenkt sie schnell ein, weiß sich dann aber der <a href="T%C3%A4uschung#List_und_Hinterlist" title="Täuschung">List</a> zu bedienen. Bereits <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> schildert dies nicht ohne Ironie – laut <a href="Egon_Friedell" title="Egon Friedell">Egon Friedell</a> hat er damit die „unverstandene Frau“ charakterisiert.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie verfolgt jedoch seine unehelichen Kinder. <a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a> wird in Raserei gestürzt, das gleiche Los trifft <a href="Athamas" title="Athamas">Athamas</a>, weil er Erzieher dieses Gottes war, sowie <a href="Ino" title="Ino">Ino</a>, die ihn von <a href="Hermes" title="Hermes">Hermes</a> zur Pflege empfangen hatte. Im <a href="Homerischer_Hymnos" class="mw-redirect" title="Homerischer Hymnos">Homerischen Hymnos</a> an <a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a>, der sie auch zur Mutter des <a href="Typhon_(Mythologie)" title="Typhon (Mythologie)">Typhaon</a> macht, setzt sie <a href="Python_(Mythologie)" title="Python (Mythologie)">Python</a> darauf an, <a href="Leto_(Mythologie)" title="Leto (Mythologie)">Leto</a> zu töten, die von Zeus mit Apollon und <a href="Artemis" title="Artemis">Artemis</a> schwanger war.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Funktion">Funktion</h2></div>

<p>Hera ist Wächterin über die eheliche Sexualität. Ihr obliegt der Schutz der <a href="Ehe" title="Ehe">Ehe</a> und der Niederkunft. In <a href="Argos_(Stadt)" title="Argos (Stadt)">Argos</a> wurde sie als <a href="Eileithyia" title="Eileithyia">Eileithyia</a>, als Geburtsgöttin verehrt. In der <a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a> des <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a> wird Eileithyia (auch: Ilithya) jedoch nicht von Hera selbst verkörpert; sie ist dort die Tochter von Hera und Zeus.

</p><p>Als <i>Hera Zygia</i> ist sie Schutzherrin der Hochzeitsnacht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gleichsetzungen">Gleichsetzungen</h2></div>

<p>Im östlichen <a href="Mittelmeerraum" title="Mittelmeerraum">Mittelmeerraum</a> wurde die Göttin <a href="Astarte" title="Astarte">Astarte</a> in ihrer Eigenschaft als Himmelskönigin oft der Hera gleichgesetzt.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch die römische Göttin <a href="Juno_(Mythologie)" title="Juno (Mythologie)">Juno</a> wurde ihr gleichgesetzt. Die <a href="Etrusker" title="Etrusker">Etrusker</a> identifizierten ihre Göttin <a href="Uni_(G%C3%B6ttin)" title="Uni (Göttin)">Uni</a> mit Hera.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>

<p>Hera war zusammen mit ihren Geschwistern Hestia, Demeter, Hades, Poseidon und Zeus Kind der Titanen Kronos und Rhea.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hera_in_den_bildenden_Künsten"><span id="Hera_in_den_bildenden_K.C3.BCnsten"></span>Hera in den bildenden Künsten</h2></div>

<p>Die plastischen Darstellungen der Hera, deren wir aber aus griechischen Zeit nur sehr wenige haben, halten sich vornehmlich an die Schilderung Homers: große, runde, offene Augen (<span lang="grc-Grek" class="Grek">βοῶπις</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">boṓpis</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚kuhäugig‘</span> im Sinne von ‚großäugig‘ als Schönheitsattribut),<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> strenger, majestätischer Gesichtsausdruck, Körperformen einer blühenden <a href="Matrona" title="Matrona">Matrone</a>; dazu züchtige Bekleidung: aufgeschürzter <a href="Chiton" title="Chiton">Chiton</a>, der nur Hals und Arme unbedeckt lässt, mit weitem, die ganze Gestalt verhüllendem Obergewand, die königliche Kopfbinde (<i><a href="Corona_(Antike)" title="Corona (Antike)">stephane</a></i>), öfters auch ein Schleier.

</p><p>Der <a href="Granatapfel" title="Granatapfel">Granatapfel</a> in ihrer Hand ist das <a href="Symbol" title="Symbol">Symbol</a> der Fruchtbarkeit, die auch jene Äpfel bezeichnen, welche <a href="Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a> bei ihrer Hochzeit hatte wachsen lassen. Die gewöhnlichsten Attribute sind außerdem: das Zepter als Zeichen der Herrschaft, die <i>Patera</i> oder Opferschale in der Hand, Blumen und Blätter (als Symbole des Natursegens) sowie der <a href="Asiatische_Pfauen" title="Asiatische Pfauen">Pfau</a> zu ihren Füßen. Der Mythos berichtet, dass Hera die „Augen“ auf den Federn des Pfaus ihrem hundertäugigen Hirten <a href="Argos_(Riese)" title="Argos (Riese)">Argos</a> nach dessen Tod entnommen und auf die Federn des Pfaus gefügt haben soll.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch der <a href="Kuckuck" title="Kuckuck">Kuckuck</a> ist ihr heilig. Als Zeus sich in seine Schwester Hera verliebt hatte, ließ er ein Unwetter kommen und verwandelte sich in einen Kuckuck, den die mitleidige Hera in ihrem Gewand barg, wo sich Zeus zurückverwandelte und mit ihr schlief.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das berühmteste Bildnis der Hera war die kolossale <a href="Chryselephantin" title="Chryselephantin">Goldelfenbeinstatue</a> des <a href="Polyklet" title="Polyklet">Polyklet</a> im <a href="Heraion_von_Argos" title="Heraion von Argos">Heraion von Argos</a>, von dem römische Münzbilder eine Vorstellung geben. Hera sitzt hier auf einem reich geschmücktem Thron, die Stirn mit einem <a href="Diadem" title="Diadem">Diadem</a> geschmückt, worauf die <a href="Chariten" title="Chariten">Chariten</a> und <a href="Horen_(Mythologie)" title="Horen (Mythologie)">Horen</a> im Relief gebildet waren; in der einen Hand hielt sie einen Granatapfel, in der anderen das Zepter, auf dem der Kuckuck saß. Unter den Mythen der Hera ist die heilige Hochzeit mit Zeus am häufigsten behandelt worden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Fritz_Graf_(Philologe)" title="Fritz Graf (Philologe)">Fritz Graf</a>: <i>Hera.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 357–360.</li>

<li><a href="Karl_Ker%C3%A9nyi" title="Karl Kerényi">Karl Kerényi</a>: <i>Zeus und Hera. Urbild des Vaters, des Gatten und der Frau</i> (= <i>Studies in the history of religions.</i> Band 20). Brill, Leiden 1972, ISBN 90-04-03428-5.</li>

<li>A. Kossatz-Deissmann: <i>Hera</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000004</span>IV, Zürich/München 1988, S. 659–719.</li>

<li><a href="Gunther_Ulf_Martin" title="Gunther Ulf Martin">Gunther Martin</a>: <i>Hera.</i> In: <a href="Maria_Moog-Gr%C3%BCnewald" title="Maria Moog-Grünewald">Maria Moog-Grünewald</a> (Hrsg.): <i>Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart</i> (= <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a>. Supplemente.</i> Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1, S. 322–325.</li>

<li>Joan V. O’Brien: <i>The transformation of Hera. A study of ritual, hero, and the goddess in the „Iliad“.</i> Rowman & Littlefield, Lanham, Md. 1993, ISBN 0-8476-7807-5.</li>

<li><a href="Walter_P%C3%B6tscher" title="Walter Pötscher">Walter Pötscher</a>: <i>Hera. Eine Strukturanalyse im Vergleich mit Athena.</i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1987, ISBN 3-534-03131-8.</li>

<li>Wilhelm Heinrich Roscher: <i>Hera</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 1,2, Leipzig 1890, Sp. 2075–2133 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlicheslexi12rosc/page/n325/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hera?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hera</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Hera" class="extiw external" title="wikt:Hera">Wiktionary: Hera</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118549413">Literatur von und über Hera</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w27">Datensatz „Hera“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.theoi.com/Olympios/Hera.html">Hera</a> im Theoi Project (engl.)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): <a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a>. Band 1,2, Leipzig 1890, Sp. 2087ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-Pausanias-7-4-4-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Pausanias-7-4-4_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Pausanias-7-4-4_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Pausanias <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D7%3Achapter%3D4%3Asection%3D4">7,4,4</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Marielouise Cremer: <i>Hieros gamos im Orient und in Griechenland.</i> In: <i><a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Papyrologie_und_Epigraphik" title="Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik">Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik</a>.</i> Band 48, 1982, S. 283–290.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i> 14,338; <i><a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a></i> 8,312</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Hesiod, <i><a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a></i> 927; <i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i> 1,3,5</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Egon Friedell: <i>Kulturgeschichte Griechenlands. Leben und Legende der vorchristlichen Seele.</i> C. H. Beck, München 1949; Neuauflage 1985, S. 77.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Homerische Hymnen</i> 3,300–374</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Stephanie L. Budin: <i>A Reconsideration of the Aphrodite-Ashtart Syncretism.</i> In: <i><a href="Numen_(Zeitschrift)" title="Numen (Zeitschrift)">Numen</a>.</i> Band 51, 2004, S. 95–149, hier S. 99.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Vielfach, fast stereotyp bei Homer, etwa <i>Ilias</i> 1,568</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Moschos" title="Moschos">Moschos</a> 1,59; Mythographi Graeci 319,29; <a href="Nonnos_von_Panopolis" title="Nonnos von Panopolis">Nonnos</a>, <i><a href="Dionysiaka" title="Dionysiaka">Dionysiaka</a></i> 12,70; <a href="Scholion" title="Scholion">Scholion</a> zu <a href="Aristophanes" title="Aristophanes">Aristophanes</a>, <i><a href="Die_V%C3%B6gel_(Aristophanes)" title="Die Vögel (Aristophanes)">Die Vögel</a></i> 102; <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 1,722</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D2%3Achapter%3D17%3Asection%3D4">2,17,4</a></span>

</li>

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<div class="klappleiste-kopf">Die zwölf <a href="Olympische_G%C3%B6tter" title="Olympische Götter">olympischen Götter</a></div>

<p><a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a> |

<a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a> |

<a href="Ares" title="Ares">Ares</a> |

<a href="Artemis" title="Artemis">Artemis</a> |

<a href="Athene" title="Athene">Athene</a> |

<a href="Demeter" title="Demeter">Demeter</a> |

<a href="Hephaistos" title="Hephaistos">Hephaistos</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Hera</a> |

<a href="Hermes" title="Hermes">Hermes</a> |

<a href="Hestia" title="Hestia">Hestia</a> |

<a href="Poseidon" title="Poseidon">Poseidon</a> |

</p><p>Später dazugehörige:

<a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a> |

<a href="Hebe_(Mythologie)" title="Hebe (Mythologie)">Hebe</a> |

<a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a>

</p>

</div>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118549413">118549413</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2016066425">no2016066425</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/24146462550227770894/">24146462550227770894</a></span> | </div>

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